罗银山太乙金刚拳

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见识真正的中华武术:重审练武的目的与方向-- 今日学堂学生
作者:程宝仪 发布于:2015-5-24 16:32:24 点击量:

 这学期,我们班跟一个民间拳师学习了两周的武功;来之前听校长说这个拳师是国内第一高手,甚至张校长也会被他打翻。因此,我虽然非常期待学到他的功夫,但另一方面也很沮丧:张校长的东西我都学不会,比张校长更高深的东西,我能学到什么?而老师好像知道我们会有这个疑惑似的,开始前就告诉我们:两周的时间肯定是学不会的,但我们来的目的就是为了见识,也许用心练、用心思考,两周后会找到以后的练武方向。

    抱着这样的心态,过完了两个星期,我发现:第一,我原来对武功的印象与认知被颠覆了。第二,我确实有了以后的练武方向,不知道是否完全正确,但是起码没有原来那么迷茫。因而这篇文章将会主要记录和总结我对武功新的认知,与目前找到的方向,也希望能带给各位读者一些帮助。

 

一,见识:千年一脉相传的中国武术:太乙金刚拳。

教我们的这个拳师叫罗银山,出生于武林世家,虽然已经六十多岁,但是打拳的速度、力量,包括抗击打能力都远远超过一些二三十岁练散打、拳击的年轻人;而他在二三十岁时,就因其功夫已经超过很多练拳几十年的人,常常被误以为“罗银山已经八十多岁了”;而且,他的功夫并不是吹出来的,他有过很多的实战经历,基本是打遍全国,这两周让我最开心的事情之一就是听他讲这些“打天下”的故事。

罗师傅之所以会这么厉害,除去他个人有很多优点之外(下述会详解),也是因为他从小练的拳就非常厉害,我个人认为这套拳的智慧程度远超过散打、拳击等目前较为普遍的拳法。这个拳法叫做“太乙金刚拳”,罗师傅说:最核心的部分就在于四个字“惊,弹,抖,炸”;这四个字,在罗师傅自己写的文章中有比较客观准确的解释,我就不复制一遍了,下面主要谈我看到的这套拳的特征,以及我从中的收获。

 

特征一:四两拨千斤。

罗师傅常跟我们说的话是“一个聪明的大脑能够战胜一切强大的肌肉与骨骼”;原来在学堂,老师也会这样告诉我们:不要拼力气,要四两拨千斤。但是,由于练习较多的是摔跤,在大家脑子都不够聪明的情况下,力气还是占很大优势的;其次是,虽说打拳要用脑子,可是具体能怎么用脑子?我一直不是非常理解,因此虽然相信这个道理,但是找不到动脑子与实践的方向,更多的体会还是“一力降十会”。

而看到罗师傅打拳,我发现不管对手力气是大是小,对罗师傅好像都没有影响,站在罗师傅面前,力气再大也不能因此而站稳。而只要掌握了罗师傅教的技巧,只要有正常的力气,哪怕像我这样比正常还要小一点的力气,都能把对手弄倒。那罗师傅是怎么做到的?主要是两种方式。

第一种,是打对手没有意念的地方。罗师傅说“人的意念永远只有一个”。跟罗师傅打总有一种感觉,就是自己总在努力一招一招的接,可是总会在接了一招之后就突然被不知道哪里来的一拳给打到;罗师傅说虽然事实上只有你一个人在跟对手打,但是要让对手感觉有两个人甚至三个人在打他。其原理就是,比如你右拳往对方肚子上打,对方本能的就会把注意力集中在这一块,防住你的这一拳,接着再用右拳往对方脸上打,如果对方反应慢,那么就会要了下面没了上面,如果对方反应快,迅速防住了上面右边来的拳,那么你再用之前防对方另一只手的左拳打上去,由于他的意念在你一直在攻击的右拳上,对这一圈就会有“第二个人在打自己”的感觉,同时他之前在防右边,所以意念也不在左边,这时候打他左边,就相当于打一个毫无防线的地方,确实不需要力气。而在这一拳之后还可以用同样的原理接着打,找其他对手意念不到的地方。

这个原理虽然并不难理解,但要把它实践下来有些难。于是我们问罗师傅怎样把它实践下来,罗师傅说了两点:第一是在打之前,你就要知道对方会怎么动,能够预测对方的反应和下一步。罗师傅说他跟别人打,就是下个圈套给别人跳,而一搭手,对方脑子里怎么转的他都知道。比如,打对方下身,就要知道对方肯定会本能的防下身,因而这时候他上面就是空的。如果把这点做好了,那么以后跟别人打架甚至不需要用眼睛看,因为别人的下一步你早就知道了。第二是罗师傅说练这个的过程,是从模式化、机械化、程序化到自动化的过程。我的理解是刚开始一定要动脑子,这样到后来习惯了、练熟了,一出手就会像老师一样给别人设陷阱。

第二种,是利用对方身体上的矛盾力,用螺旋劲将其放倒。这样的方式,师傅用到过擒拿上,也用到过摔跤上。体现的方式就是常常只用一些很小的动作,就把对手很大的动作放倒。先说擒拿,我们会把它称为撇关节,师傅总会知道对手身上的关节怎么动别扭,往哪个方向走就顺;因此师傅常常把我们的手轻轻一抓,让我们站起来“跳芭蕾”,我们就会不由自主踮起脚尖,让我们跪下,就马上跪下(因为不按那个方向走,关节就会很难受)。而在摔跤上,我们用自己自创的那些招对付师傅,比如抱腰之类的,师傅就算不用撇关节,也会用一些动作,让我们的整个身体很“矛盾”,比如下身在一边,上身又往另一个方向走,就不得不倒。

那是怎么做到的呢?一个就是师傅说,练武功其实要学很多东西,包括人体解刨学、骨骼学、经络等等,只有你理解了关节是怎样的、怎样被别的,才会知道如何在各种情况撇别人;因而师傅非常了解人体,不仅会打人,还会治病、正骨,可见武和医确实是不分家的,让我再次更加相信“武医合一”。第二,我发现无论是局部的撇关节,还是整体的矛盾力,师傅用的都是螺旋劲,把对方的某个局部或者整个身体给“旋”一下;因而并不需要很大的力气就可以把对方弄倒。我目前对这一块还比较迷茫,不知道具体该如何实践,还待以后慢慢摸索。

    而建立在这两种方式的基础上,罗师傅打拳还有两个让我印象深刻的特征:功防合一及千变万化。

 

特征二:功防合一。

罗师傅在刚开始教我们的时候,就跟我们强调:两手要分阴阳,一手在上,就要有一手在下,一手在前,就要有一手在后。我想这就是因为要一边功,一边防。而在身形上,罗师傅也告诉我们第一,最好保持三七步,不要一打就把重心都放在前面,很容易倒。第二,六合一定要做到,这样才能稳。我想,这几点都是为了让我们做到功防合一,在打别人的时候,不把自己丢掉,而原来在这一点上我就不太注意,因而以后在实践上述那个特征时,也要注意这两点。

同时,还有一点跟我以前的认知不太一样的,就是我原来习惯的功防合一是:先防一下再攻一下,或者先攻一下再防一下,而罗师傅是每一步都同时功防,不会有“一、二”;拿抗击打能力来说,在我们固有观念中,练习抗击打能力就是为了防,也只有防的效果;但是罗师傅连抗击打能力都是功防合一的,比如他会让我们往他肚子上、背上等等地方,打拳、踢腿,我们用多大的劲,最终自己就会感觉多疼。因为他看似是挨打的地方,会有条件反射一样的反弹力,也是在“攻”。师傅说这个功夫与散打队员打沙袋练出的抗击打能力不同的是,它行的是五脏六腑之气,而且在攻的过程中,也是五脏六腑先动,速度才快。不过我目前不是很理解这一点。而师傅提出的我能够实践的练习方法就是,多敲一敲自己身上的一些部位,练出硬度和条件反射一样的反弹力。

 

特征三:千变万化。

罗师傅还让我很有感触的一点就是,他打拳在符合上述这些原则的情况下,思路并不会被限制,而是千变万化。比如打别人意念不到的地方,我能想到的就是要用拳打别人没想到的地方,然后另一只手再防好自己;但罗师傅竟然能想到,可以用“五指功”,就是平时甩手腕、用五指指腹敲打木头,锻炼出硬度,然后在实战中往别人手背或脖子上一敲,别人就会“蒙掉”,然后迅速上去打;以及转手腕,不用拨开别人的手,而是通过手腕的转动,把手给转进去到别人的脸上,左一下、右一下的打。

还比如运用对手身体的矛盾处打别人,我能想到的无非就是用手去撇别人的关节、用自己的根结发力旋转别人。但是罗师傅会做到:用脚去利用别人身体的矛盾处,比如在已经被别人摔到地上的情况,可能普通人就会认输了,但是罗师傅会用手撑着,然后通过自己的腿,缠绕对方的脚把别人绊倒。还会用自己的脖子、头的转动去撇别人的关节,总之真的是千变万化。

而这些招式,很多都是在符合原理的情况下,罗师傅自己琢磨出来的。可见练武功,确实不能限制自己的思路,先精通原理,再创造招式。

 

特征四:发力如弹弓及爆炸之力。

最后是太乙金刚拳发力的方式,也是我目前最不懂的第一点。太乙金刚拳发力,主要是“弹”和“炸”二字,弹是指发力像弹弓一样,一下弹出去又马上收回来;炸是指发力像爆炸一样,瞬间爆发。我们曾问罗师傅这种爆炸的力量是从哪里来的,罗师傅说:“力从脚底起”,力是从地下来的,就像司机开车一样,突然刹车,整个车往前一倒又马上停住,就是由地下起的力。对于这两点,我目前还不能理解,但是可以作为一个练习与琢磨的方向,希望在以后能做到。

 

对于我见识到的太乙金刚拳,就介绍到这里了;总结来说,我认为这才是真正的中华武术,就如《一代宗师》中所说的,检验一个人的武功怎么样,就是看它的实用性;讲得再漂亮、练得再好看,没办法打人,也没有什么用处。而太乙金刚拳的实用性就非常强,比如这套拳的套路,不懂时只会觉得打起来很有气势、很好看,懂了才发现套路中的一招一式都可以打人,很让人敬畏。也非常感谢罗师傅、师母,及罗师傅的学生们,让我有幸见识到这样厉害的中国传统;但同时,我相信它的智慧也远不只有这些我目前理解和见识到的,因而,希望日后还有机会更深入的接触与理解太乙金刚拳。

除了太乙金刚拳,这两周还让我很有收获的一点是罗师傅、师母及罗师傅的学生身上所有的两个特征,主要在下述总结记录。

 

二,感触:罗师傅、师母及罗师傅的学生拥有的特征。

(一)自强不息。

罗师傅有很多兄弟,但是功夫如此厉害的只有罗师傅一人,就是因为罗师傅小时候,总会比别人更勤奋一点、多琢磨一会儿。师傅说,他小时候本来并不喜欢练武功,但因为他妈妈喜欢看他们练、希望他们练好,他就会用功练,练到现在就感觉还不错。以及罗师傅还说,练太乙金刚拳的很多老一辈,都是只学了太乙金刚拳十种套路中的两种,而罗师傅则把十种都学完了。

这两个故事第一是说明罗师傅非常孝顺、有感恩之心,现在的很多孩子,包括我有时候都会觉得理所应当是父母满足自己的需求,然而罗师傅却会用自己的努力取悦父母。这就是因为从思维模式上来说,罗师傅很珍惜父母给自己的资源、机会,他觉得这不是应该的。因此,可以推测出罗师傅是一个很自强和成熟的人,他不会让父母承担自己的责任,而是自己为自己的人生负责。再对比我自己,很多时候成长意愿不够强烈,可能就是因为我没有意识到我是一个独立的人,身边的资源都不是理所应当的,所以内心就没有要承担责任、利用资源让自己强大的想法。而随着年龄的增长,这一点是我必须完善的,所以要以罗师傅为榜样,逐渐自强、成熟。

第二说明罗师傅不满足于现状,学什么就学精、学透,永远追求更厉害的层次;而并不会因为自己小有所成,就减慢前进的步伐。这一点也是我缺乏的,比如我在假期与学堂外的人交流时,会感觉自己的思维、心性都比他们更好,因而就会在心里感觉自己的状态挺好的,而没有强烈的意愿觉得我做的还远远不够。但试想,如果罗师傅在学完两种拳后就满足了,怎么会有今天的成就?而站在他现在的水平,再看当时学完两种拳后的状态,真的会觉得那时很不错吗?应该不会。我也一样,也许我会有机会在这一生取得很大的成就,但是如果在有了一点点成就后就止步,则不可能实现我的理想,所以还是要学习罗老师自强不息的特征。

 

(二)正直仁慈。

罗师傅跟我们讲了许多他经历的故事,虽然我听清楚和还记得的已经没有几个了,但是在听的时候,我最大的感受就是发现武功是一个工具,有些人会拿他来做坏事,比如老师讲的很多黑帮,为了一些利益而用武功打伤别人,甚至仅仅是为了面子,就要杀掉别人。而有些人则会用它提升自己的意志品格、保护自己和别人的生命、将中国宝贵的传统文化发扬、传承。那罗师傅显然是第二种人,他即使是放弃一些自己可以得到的利益,也要遵守自己的原则,不玩虚假的东西,这就是学堂老师一直对我们强调的正直。

而另一个让罗师傅很满意的高徒,其父亲是做包子生意的,但有一群人吃了包子后不给钱,这个徒弟觉得这群人这样做很不合理,就与他们打了一架,打赢了。而这群人面子上过不去,就又叫了三十多个人拿着斧子、铲子、刀等等要来杀掉这个徒弟,不过这个徒弟还是用从罗师傅那学到的武功,仅用长板凳就打赢了。同样,这个徒弟也是一个非常正直的人,他不确定自己能打赢,但是为了捍卫心中公平的原则,死也不怕。

那么换成我会这样做吗?我不确定我最终的决定,但是我能确定的是我不会义无反顾的这样做,我会犹豫。而这个犹豫也不是思考打一架的行为是否理智,仅仅是对受伤与死亡的害怕。这同样是不正直、卑屈的体现。如果这样,我学武功的目的是什么呢?保护自己的生命?而没有原则的生命又有什么意义?罗师傅及其学生的做法引发了我的思考,将主要在下面一个大点写。

 

另外一点就是在这两周的教学中,罗师傅和师母总说要尽可能的让我们有最多的收获,不虚此行;我感受到的,也是师傅师母一直在尽心尽力的教导我们,为我们解答各种疑惑、传授各种实用的技能。我认为这也是师傅仁慈的表现,他们教我们并不是为了突显自己很厉害,而是真正的为了让我们拿走一些东西、见识到很多宝贝。而这样真心的把注意力放在他人身上,希望能够带给别人价值,就是师傅和师母的仁慈。而回想自己在跟别人交往时,会有这样的心吗?我觉得很愧疚,我与别人交往时,很难设身处地体会到别人需要什么,常常是一种匮乏的心态,要通过分享索取自我良好的感觉、虚荣等等。

 

但是,往往只有正直仁慈的人才会真正有所成,就相当于一个人拿着世上最好的宝剑,却只是用它杀人,这个人也没有什么指的欣赏的地方。而如果用宝剑维护和平,哪怕这把剑并不好,这个人和这把剑都比前者更有价值。那决定自己用剑做什么的就是心是否正直仁慈,所以在这点上我也要以师傅、师母为学习对象。也非常感谢你们,不仅是功夫的上的引路人,也是我做人的榜样。

讲完我见识到的拳和人,接下来再讲一讲,我自己在这两周通过这些见识,对练武的思考与认知。

 

三,启示:武功的目的是什么?练武的方向是什么?

对于练武的最终目的,原来在学堂也说的很漂亮:只是为了完善自己的性格,服务于身心思三方面的提升。但是我心中并不完全认同与理解这个观点,否则我并不会纠结于输赢,总是比较自己与别人的差距。事实上,原来我很想自己有一身高强的武艺,第一是希望借此突显自己很厉害,是有真本事的;第二是通过武功保护自己,让自己有一种安全感。但这两周的见识与思考,我发现这并不是武功的最终目的,练武的目的有三个:

首先,最重要的是通过练武塑造成熟的意志品格。罗师傅第一天就告诉我们“练武功最重要的目的是提高个人的意志品格”,两周以来,我也一直在体会这一点,但可惜目前还是没有体会到。所以,只能提出我的猜测,可能是在练习及与他人实战的过程中,锻炼自己的意志力、遇事不乱的心理素质等等。

其次,是通过练武功提升自己的思维,开发智力。在第一部分就提到过,老师打人就是靠脑子,而不是靠肌肉、骨骼。那么如果自己在练功中能够多琢磨,实战中也尽力做到“用脑子打人”,在思维上也会有进步;比如,想问题会比原来更全面、反应能力更快等等。

最后,是用武功捍卫自己的原则。这点在上述也提到过,尽管没有高强的武功也能捍卫原则,但是武功就相当于一个技能,可以帮助我更好的捍卫原则。

而基于这三点,我发现自己真的没有必要去纠结我现在的武功有多烂,也没必要害怕被别人打败。而是在每一次的训练中,全力以赴的努力,不仅是身体上,还有思想上。因为这样就已经是在锻炼意志品格及提升思维了。那什么是我具体的训练方向呢?就是在第一部分详述的两种四两拨千斤的方法,一种是打别人没有意念的地方,另一种是运用螺旋力与矛盾力。

 

 

最后,再次感谢罗师傅、师母两周来的辛勤教导,让我对练武有了新的认知;感谢其他同学,特别是我们小组的成员,每天一起练习、交流,在我学得慢的时候不厌其烦的帮助,让我没有落队;也感谢张校长,给了我们这次学习的机会。

 




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